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文 | 皮季杰

來源 | 小孩別哭

那天，我過了羅湖口岸，親眼見了一群嬉皮笑臉地舉著“反送中”牌子的香港青年。

他們手舞足蹈的吶喊，臉上洋溢著興奮與激動。

我拉住一個叫的最響亮的男孩。

操著半生不熟的白話問他：“雷猴，內哋因為乜游行啊？”（你好，你們因為啥游行啊）

這男孩看起來剛剛有二十歲，支支吾吾。

他講了半天也沒說出個所以然來，只是反復。

“反條例，為人權平等，司法公平，上街維護社會穩定。”

又問了好幾個孩子，他們的回答都大同小異，總結為兩點：

對當前的生活現狀很不滿意，他們想要做一點改變。

他們不清楚自己反對的是什么，也不知道自己到底想要的什么。

反修例，修例已經停了。

穩定，他們走到哪里，哪里的店鋪就關門，怎么會穩定？

他們口號上宣傳為香港的穩定，香港的局勢正在一天天亂下去。

現在的香港，整個社會似乎都帶著神經錯亂的癥狀。

而青年人，似乎是這個神經錯亂的社會中，表現最為明顯的一群人。

就像人民日報所說：香港青年在成長過程中的確遇到了很多困難，但香港青年的出路絕對不在街頭。

我和香港的很多年青人深聊過，也為他們的未來感到擔心。也看到很情緒過激的人，不分青紅皂白，將暴亂的大帽子扣在所有香港青年人的頭上。

作為一個心理咨詢師，出于對香港青年的關心，和擔憂。我會通過個人成長發展的角度，去解釋部分香港青少年為什么會參加這些反動活動。

希望我的建議對香港青年起到規勸與借鑒的作用，也給我的讀者帶來一個新的角度去重新認識這些香港青年。

人的一生，就是人們不斷發展自己，習得社會規則的過程。

在這個過程中，個體會在某個階段遭遇到特定的任務，需要化解對應的沖突，才能進入下一階段，完善自己，內化社會規則，適應社會。

而一旦當人發展到一個新階段，卻不能化解沖突時，就會陷入內心的危機。

比如我們是嬰幼兒的時候，主要的任務是滿足生理上的需要，化解信任與不信任的沖突。與父母互動，在有需要的時候，能夠獲得父母的幫助。就能發展出信任感，體驗到希望的實現。

當我們剛入學時，就要化解是獲得主動感和克服內疚感，體驗目的的實現。

這個時候，兒童在生理上達到了第一個成熟期，他們開始檢驗了各種各樣的限制，去試探哪些事情是可以做的哪些是不被允許的，如打人、挑戰父母的底線。

如果兒童的好奇心和主動性探索活動能夠得到成人的鼓勵，就會有愉悅感，主動性也會得到進一步發展，想象力、創造力而得以持續發展。

相反，如果父母對兒童的一些行為進行否定、壓制、嘲笑甚至責罵，就會使他們認為自己的想法是不好的甚至幼稚的，容易使兒童產生內疚感、挫敗感甚至罪惡感。

而青年們，則進入了第二個成熟期，在他們的年齡階段，就會面臨著整合自我和社會，化解同一性和混亂的沖突。也就是青年同一性危機。

這個時候的青年們，生理基礎發展到了最巔峰，但卻處于不穩定的階段。想要整合自己內心的方方面面，卻往往感到內心有很多沖突。

思維高度活躍，他們的觀念不斷發生轉變，對周圍世界有了新的認識。

同時他們對于內心的理想化“預言的歷史，超過了真實的歷史”。

本性的沖動面臨新的社會要求和社會沖突會讓青春期孩子感到困擾和混亂。

這種混亂，讓青年們追求“忠誠”。

年輕人們尋找著某些可以為之效忠的人和物。

同時由于混亂，在追求忠誠時，青年們會有看起來差距極大的反差，改變忠誠和反常交織。

忠誠是青春期最熱烈，最不穩定的追求。它強大的力量，也會導致年輕人做事時會先走極端。

青少年在初次直面社會壓力，會表現出來的焦慮，恐懼，憤怒等癥狀，這是青少年面臨“同一性危機”時的應激情緒反應。

“同一性危機”不是精神疾病，這與兒童在成長中所要遇到的困難是一樣的概念，是青少年成長所要經歷的必經階段。

與我們的認知相悖，從進化論的角度來說，青少年面臨同一性危機的表現出來的反社會行為，對他們自身成長以及社會穩定是有積極作用的。

從發展心理學的角度去解讀青少年成長，這是一種適合于他們這個年齡階段的危機，正如感冒之后會發出流鼻涕的信號，意味著身體出現了異常，香港青少年的這些過激行為就是他們這個年齡危機的信號。

及時接收到危機信號后，家庭，朋友，社會可以對青少年提供支持，幫助青少年度過“同一性危機”。

當不能很好的整合個人，無法度過“同一性危機”時，就會陷入“同一性混亂”。

現實如果一個兒童感到他所處于的環境剝奪了他在未來發展中獲得自我同一性的種種可能性，他就將以令人吃驚的力量抵抗社會環境。在人類社會的叢林中，沒有同一性的感覺，就沒有自身的存在，所以，他寧做一個壞人，或干脆死人般的活著，也不愿做不倫不類的人，他自由地選擇這一切。

同一性混亂的一些孩子可能會表現為兇猛或抑郁，也可能表現為犯罪或畏縮，令人難以置信，不可理解，違背常理的犯罪。

△ 吳謝宇弒母案

吳謝宇就是一個陷入同一性混亂的人。

個人自我同一性危機解決與合理合法適應社會，從社會學和心理學層面都具有同一根源。

如果沒有度過青少年自我同一性危機。

法律上的承擔義務就會是一種不安全的負擔。就像吳謝宇一樣。

青少年會一直處于同一性混亂的狀態，就好比我們永遠會擔心一個有精神病傾向的患者會突然犯病。

幫助年青一代成功度過同一性危機，是年長一代的責任。

年長的一代必須在下一代同一性形成之前提供強有力的理想。

一旦年青人忠誠于這些理想，就可以幫助年青人更快的整合自己。

然而，在香港，這個責任，被有意無意的忽視了。

原本香港特區政府試圖推行德育及國民教育，建立國民身份認同，卻因受到反對派巨大反對而被擱置。國民教育無從談起。

老一代香港人的引以為傲的“獅子山精神”又在突破天際的高房價和巨大的貧富差距和生活壓力下化為烏有。

老一代人的理想沒有了。

但每一輩人都準備著在其一生中參與若干鞏固起來的態度。

因此，青少年就開始反抗原本規定好的舊價值系統。香港的國民身份認同變得無比脆弱。

Chaos is aladder。

亂港頭目希望通過混亂來謀取地位，滿足自己某些不可告人的目的。

比如所謂的“青年領袖”，“港獨”頭目，羅冠聰，最近就發帖稱自己已經抵達紐約，將去耶魯大學進修碩士。

羅冠聰說過去他一直參與國際連結工作，香港眾志也在多年前展開推動《香港人權及民主法案》的立法游說。他表示，繼上次與美國國務卿、美國國會議長會面，在美國這一年，相信將會有非常多工作展開。

看來這個耶魯的學位，是美國人看到它在香港的“優異”表現，賞給他的。

△ 香港青年領袖，港獨頭目羅冠聰

而身處同一性危機下的香港青年，難以做到知行統一，缺乏自知力，容易被利用。

亂港頭目通過控制物資，思想觀念等手段，使得一大批香港青年參與到游行示威中。

就如《港媒曝光示威者內部欺凌事件女生哭訴后悔收錢參與》以及清醒過來的示威者質疑同伙為什么讓不相干的人受苦一樣，大批處于同一性危機的年輕人被利用，被要挾。

△ 環球時報記者付國豪，被示威者非法禁錮和毆打

而在集群事件影響下，香港青年正在使自身的這種同一性危機更為公開化，形成惡性循環，以至于香港警方面臨的環境越來越惡劣。

這幫亂港青年中的“佼佼者”，具有一種較為惡意的同一性混亂危機，正是如此，也更容易被我們所觀察到。

△ 示威者圍堵欺凌老人

對于我們來說，不管是青少年挑釁的行為還是表現瘋狂的運動。我們都不能放松警惕，處在同一性危機中的年輕人，思想會不斷的極端化。

不糾正他們的小錯，就會犯大錯，不糾正大錯，就會窮兇極惡。甚至萌發恐怖主義苗頭。

在不間斷對個案的心理咨詢中，我察覺我的青少年來訪者會有一個變化持續性的尋求。

在此基礎上，我會引導他們去尋求更正面，他們能勝任的事物。

這種尋求可表現于科學、技術方法的學習中。

表現于歷史和小說等文學的探討或某比賽規則的公平中。

表現在藝術作品的真實和再創造的熱愛中。

甚至某些少年犯表現在服罪的真心實意和承擔義務的可靠性中。

另外在心理咨詢過程中，我發現青少年的這種尋求很容易被誤解,而且常常也只是被他本人模糊地察覺出來的。

因為青少年總是要同時掌握社會原則的多變性和多變的原則性（社會發展）。

先天經驗不足的他們，在決定做某事之前常常會走極端，使用抗議，或者暴力。

△ 港專校長陳卓禧怒斥不尊重國歌學生

（被利用）特別是有時在意識形態混亂和同一性混亂的邊緣上,這些極端不僅包括叛逆的,而且還包括了不正常的、犯罪的和自我毀滅的傾向。

如果他們找我做心理咨詢，我只能先去診斷這些孩子心理上的幼稚原型究竟在多大程度上支配著他們的行為，他們心理的小孩還要哭多久。

然后探尋是否有機會可以使他沉侵于某個吸引他的其他社會問題中，從而發現自己，找到自己的定位，匹配到現有的社會文化中去，融入更積極的學習生活工作中來。

從弗洛伊德精神分析的角度來講，度過自我同一性危機，需要完成身體素質，理解和認知能力，性的統一。

青少年不滿足的追尋及其充沛的精力最普遍的表現是對運動的渴求。

它表現在一般性的“忙個不停”“拼命追趕某些東西”或是“到處亂跑”上,也表現在精力充沛地工作、全神貫注地運動、瘋狂地跳舞、到處漫游以及胡亂使用飛跑的動物和機器等方面。

它還表現在參與當時的運動(不論是地方騷亂中的造反還是重大意識形態勢力的示威和戰斗)，僅僅由于他們有感到“被運動”和感到是在把某些事物推向公開未來的需要。

很明顯,香港不少港獨社會團體提供許多意識形態前景和生動活潑的運動（跳舞、游戲、游行、示威、騷亂)等儀式化的聯合,其目的就是要拴住青少年為它們的歷史目標服務。

這些如同國泰的小集團，會如跳梁小丑般一度聯合來，進行無聊的運動、無恥的愚弄、殘忍的惡作劇和違法的斗毆等等，誘導香港青年來滿足自己的階級需求。

這種小集團的瘋狂，不能期待其自行解散，一定要采用嚴厲的手段打擊，解散，再以個人身份進行心理輔導，才能讓陷入同一性危機的青年人從這種泥潭中脫身。

不僅僅是香港，在任何一個城市，很多大學生都會表示：走出校園后，發現原來社會并沒有這么友好，成年人的世界沒有容易兩個字。很多人會變得無助，失望。

不去適應社會的變遷，而像現如今的香港青年一樣，陷入同一性混亂中，終究是無法解決問題的，阻擋社會發展的洪流必然會失敗，這也是我們認為香港必然會度過危機的根源。

亂港青年，回頭是岸，往后一步是懷抱，往前一步是深淵。

參考文獻：

EngineeringIdentity Development Among Pre-Adolescent Learners ——Brenda M. Capobianco

Lateadolescent identity definition and intimate disclosure on Facebook ——Zayira Jordan-Conde

Beingan adolescent with a cochlear implant in the world of hearing people: Coping inschool, in society and with self identity ——Rich S，Levinger M

Influenceof Genetic Risk Information on Parental Role Identity in Adolescent Girls andYoung Women from Families with Fragile X Syndrome ——McConkie-Rosell, AllynHeise

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本文授權轉載自小孩別哭。關注小孩別哭，洞察社會事件后的復雜人性。

榮格說過：“一個人畢其一生的努力就是在整合他童年時代起就已形成的性格。”

要順利度過同一性危機，消解成長中的焦慮，不驕不躁，不卑不亢，在錯綜復雜的世界中，堅定地前行，你需要足夠了解自己：

我的性格到底是如何形成的？
我該注意的性格弱點有哪些？
知道性格弱點后，我該如何修復？
跟別人比，我又有什么天生的性格優勢？

人格，是我們獨特而穩定的思維方式和行為風格，借此了解自己再合適不過。

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精神錯亂下的香港，青年生存指南

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